ERA SAFAR:
Senyal d'identitat ibèrica
Léo Dubal & Jaime
Pérez Sánchez
chronist@archeometry.org
;
rezchezjaime@gmail.com
Mentre els ostrogodos
s'apropien de la legitimitat romana
sobre la
península itàlica, després del
saqueig de Roma;
els visigots
s'atribueixen aquesta legitimitat per via
simbòlica,
inventant L'ERA HISPÀNICA;
calendari
també anomenat era d'August,
era Gòtica o, Data Safar
que commemora la Pax
Romana a Hispània.
L'ancoratge crono-eclíptic de l'ERA el
proporciona l'eclipsi total de sol
sobre Coimbra de +1079.07.01
de l'era
comuna EC.
La retrodicción, amb el software
gratuït de Xavier Jubier, de
l'inici de la totalitat donen:
Aquest
eclipsi, extraordinàriament llarg, està registrat
en els annals de Coimbra:
http://digitarq.arquivos.pt/viewer?id=1457770
ERA 1117El calendari de
l'Era Comuna comporta un endarreriment de
1117-1079 = 38 anys amb relació a
l'calendari SAFAR.
Les esteles funeràries són
els més antics artefactes
portadors d'un colofó en termes de l'ERA
(veure
https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag73943/Navascues-Vol%20II.pdf).
La
primera, trobada a Mèrida, és l'epitafi
d'Octavia Devota.
Va viure 19 anys i 10 mesos, i va morir
el
10 de les calendes
de maig, ERA 480, és a dir EC + 442.04.22.
OCTAVIA DEVOTA VIXIT [A]N (no)S XVIIII M(enses) X RECEPTA IN PAC(e) D(efuncta) X KA (l) MAIAS ERA CCCCLXXX |
Una altra
descoberta en Bojeos, Huelva, és l'epitafi de Vincomalos,
bisbe de la seu
episcopal de Boira mort a l'edat de 85 anys,
el 4 de les
nones de febrer de
l'ERA 547 (EC +509.02.04).
Constitueix un testimoni
excepcional de l'escriptura
visigoda al sud de la península ibèrica.
VVINCOMALOS EP[piscopu] S CHR[ist]I SERV VS VIXIT AN NOS LXXXV EX QVI B[us] IN SACERDOTI O VIXIT AN[nos] XLIII RECESSIT IN PACE D[ie] IIII NONAS FE BRVARIAS ERA DXLVII |
Conciliun
tarragoní hi decem episcoporum
habitum aera DLIIII, és a dir ERA
554,
AC + 516.11.06 hauria
fet oficial l'expressió de l'any en curs en termes d'ERA,
encara
que, no s'ha
conservat cap manuscrit d'aquest Concili per confirmar-ho.
El pont de Taboada sobre el Camí d'Or a
Galícia data del segle X.
En la seva inauguració va ser gravat un colofó
sobre un bloc de pedra a l'entrada de el pont.
La data
expressada és: ERA
DCCCCL abans de les calendes d'abril,
és
a dir ERA 950, equivalent a
EC +912.03.31.
Al segle
XII, l'ús de l'AD Anno Domini anomenat encara era de
l'Encarnació de el Senyor,
(era que Carlemany & Alcuí havien intentat
imposar a tot Europa al 801,
veure
https://www.archaeometry.org/eres.pdf)
va començar a substituir
l'ERA en certes zones
controlades per reis catòlics.
A
propòsit d'això, cal advertir que en la
co-datació practicada en aquestes zones,
l'AD
arrossega un retard de 39 anys
respecte a l'ERA,
en comptes dels 38 establerts crono-eclipticament.
Un exemple d'aquesta confusió apareix
en un contracte de
matrimoni que porta la doble data
de el tercer dia dels idus
d'agost de l'any
AD 1137 i de l'ERA 1176.
Es llegeix:
Quod
est actum. III Idus Augusti anno Incarnationis dominice
CXXXVII post
millesimum.
Era millesima centesima LXXVI
prephato rege Ranmiro
regnante.
Peronella
d'Aragó, la futura dona, va néixer el 29 de juny
1136 / 7 EC. El seu pare, Ramiro II el Monjo, va fer redactar l'11
d'agost de
1137/ 8 EC
aquest contracte de matrimoni amb el comte Ramon
Berenguer IV de Barcelona.
L´ERA es manté, encara durant dos
segles
després de Peronella,
com el calendari
ibèric de referència
que ha desafiat
segles i invasions.
La desconfiança respecte a una Era de
l'Encarnació de el Senyor
avançada pel
Venerable Beda pot ser que tingui el seu origen
en
l'antagonisme religiós entre
visigots arrians i francs catòlics a nord dels Pirineus.
La primera (i potser única) moneda
datada amb denominació ERA són els dinero
toledà,
descrit pel numismàtic
francès Aloïs HESS. Va ser encunyat de + 1166 EC
sota govern d'Alfonso VIII.
És
també la primera moneda europea en què el colofó
en
caràcters llatins està complet:
Toledo
i ERA 1204 com seca & data
d'encunyació.
TOLETUM
ERA
MCCIIII
7 anys més tard es
van encunyar a Toledo els primers morabatins
(veure
https://www.academia.edu/36375072/MORABETINOS_ALFONSINOS.pdf)
sota el model de el dinar
andalusí de proselitisme
islàmic.
Mentre que 20 anys abans els dinars
encunyats sota Alfons VII datats
en 548 (Anno hegirae,
s'entén),
el colofó que
porta l'anvers dels morabatins d'Alfonso VIII mostra Medina Toledo i
Safar
1211.
Encunyat
aquest dinar a Medina Toledo any 11 i dos-cents i mil (1211)
de Safar. La
transliteració de
l'àrab segons DIN 31635.
El vocable ERA de els diners
serà reemplaçat per "data
Safar", la seva denominació àrab.
Com
per els diners, el primer morabetino
es va emetre sota el regne de
el Príncep dels
catòlics Alfonso VIII, protegit i
ajudat per Déu ...
El revers és de
proselitisme catòlic, ara.
Va ser
Alfons X el que va emetre els últims
morabatins.
Amb Sevilla i data Safar 1302; el seu colofó testimonia les
recents conquestes
territorials.
Encunyat aquest dinar a Sevilla any dos i
tres-cents i
mil (1302) de la data Safar.
Un
segle més tard, AC + 1351 a Espanya, i AC + 1422 a Portugal,
l'ERA va ser
abolida finalment, substituïda pel ANNO DOMINI.
Podríem concloure així:
Apropiant de la genial invenció
seleúcida (veure https://www.archaeometry.org/seleucid_era.pdf
)
en l'art de descriure el temps,
el senyal
d'identitat
dels visigots ibèrics s'ha manifestat sota la forma d'una
era-calendari:
L'ERA
Safar.
D'altra banda, el primer manuscrit conegut contenint la data
d'un
calendari
és una còpia del martirologi
paleocristià del bisbe arrià Eusebius.
El seu colofó indica anus 700 i 20 i 3 (de l'era
seleúcida,
s'entén), és a dir + 411 EC.
Va poder el clergat
visigot ibèric, arrià també,
estar informat de l'interès revolucionari d'aquesta manera
d'escriptura del
temps ?
El
nostre agraïment als Senyors:
Anton BOUZAS, Fernando
COIMBRA, Jose Maria
DE FRANCISCO OLMOS,
Pablo DE LA CRUZ DIAZ MARTINEZ, Christophe DE REYFF,
Javier DE SANTIAGO
FERNANDEZ, Bartolome MORA SERRANO,
Tawfiq IBRAHIM & Xavier
JUBIER
per la seva preciosa contribució a la
preparació d'aquest
averiguacion
